IL RAGAZZO CHE CORRE

IL RAGAZZO CHE VOLEVA SCONFIGGERE IL TEMPO

Correva sempre, correva dappertutto: sapeva solo correre.
 

Non correva per scappare dagli inseguitori o per essere il più veloce di tutti ma perché era convinto che si potesse correre più del tempo. 

Viaggiando alla stessa velocità del tempo, quest'ultimo, si sarebbe come fermato o addirittura sarebbe potuto tornare un pochino indietro ma per fare ciò non ci si poteva fermare mai: bisognava correre per sempre.
 

Ecco il suo avversario: quel tempo che non lascia finire i propri lavori, che morde e consuma troppo in fretta i momenti più belli, che ci fa perdere il treno, che ci fa dimenticare cose importanti, che decide cosa si può fare e cosa no
 

e che decreta inesorabile la fine delle giornate, delle settimane, dei mesi

 

e degli anni.

He always ran, he ran everywhere: he only knew how to run.
He did not run to escape from his pursuers or to be the fastest of all but because he was convinced that yis possibile to run more than time.
Traveling at the same speed as time, the latter would have stopped or even could have gone back a little but to do this you could never stop: you had to run forever.
 
Here is his opponent: the time that does not let you Finish your jobs, that bites and consumes the best moments too quickly, that makes us miss the train, that makes us forget important things, that decides what can be done and what not
 and which inexorably decrees the end of days, weeks, months

and years

BACI PERUGINA

LA DIVORATRICE DI BACI

C'era una volta una donna che comprava scatole di Baci Perugina 
e le divorava
 
e così rimanevano una montagna di cioccolatini che si scioglievano ammucchiati, 

avvolti da versi poetici che nessuno avrebbe mai letto

 

Once upon a time there was a woman who used to buy boxes of chocolates divouring them

and so, at the end, remained a lot of chocolates melting acervated and wrapped around with poetic verses which nobody will ever read

PARLARE DA SOLI

CIAO: COME STO?

Sono certo, per convinzione personale, che il tema del soliloquio sia stato tra i primi mai trattati nella storia della Psicologia e Psichiatria. Lo penso perché è tra le manifestazioni umane ritenute poco lucide che vengono indicate e riscontrate più spesso. Almeno nel pensiero comune. 

Per quanto si possa dire che, occasionalmente, quasi tutti si trovano a parlare con sé stessi bisogna ammettere che chi esprime i suoi pensieri ad alta voce può essere visto con diffidenza più di chi ha scatti d’ira verbali o manifestazioni abbastanza violente.

Non credo di aver bisogno di uno psichiatra per affermare che, se limitato e ben cosciente, si tratti invece di un esercizio utile e importante. Io sono una di quelle persone a cui capita abbastanza spesso ma lo faccio volontariamente e lo ritengo un modo per aiutare la memoria e la riflessione. 

Sicuramente ho cominciato da piccolo: soprattutto fino ai sette, otto anni di vita in cui ero figlio unico e avevo la necessità di costruire dialoghi, imitare quelli degli altri, ripetere ad alta voce le azioni per sviluppare sequenze logiche.

Ora che vivo da solo, il ripetere determinati concetti, marcare alcune azioni ad alta voce è straordinariamente efficace

Ma non è tutto.

Anche la normale ricostruzione di avvenimenti o dialoghi non soddisfacenti, con le parole non dette e che si sarebbero volute dire è utilissima se non rimane fine a sé stesso come puro sfogo ma si sfrutta per capirsi e migliorare con l’esperienza le interazioni fisiche e verbali sul lavoro, con gli amici e nei sentimenti.

Insomma: io parlo da solo e me ne vanto e credo non si debba avere paura se, oltre a porci domande ad alta voce, a volte abbiamo anche le risposte. Certo che se riteniamo che le risposte non giungano dalla nostra stessa voce e riflessione bensì da un amico immaginario

Se insomma non siamo in grado di gestire questo dialogo interno come un breve e normale sfogo mentale o esercizio di concentrazione cosciente

Può scattare il discorso patologico.

Fino a quel momento io me le dico, io me le scrivo

Io me le canto

HELLO! HOW DO I FEEL?

I am sure, by personal conviction, that the theme of "soliloquy" was among the first ever discussed in the history of psychology and psychiatry. I think so because it's one of the human's manifestations considered "not too wise" which is shown and identified more often.

Even if almost everyone talk with himself occasionally, we must admit that those who express his thoughts aloud can be viewed with distrust more than those who have temper tantrums or verbal manifestations quite violent.

I do not think I need a psychiatrist to say that, if limited and well aware, it is an useful and important exercise. I often do it but I do it consciounsly and I think it is a way to help your memory and reflection: I think it began in childhood: Developed especially in the first seven or eight years of life in which I was an only child without brothers or sisters and I had the need to construct dialogues, situations and repeat aloud the actions to develop logical sequences.

Now that I live alone the repeating of certain concepts, the markin of some actions aloud is extraordinarily effective to store in my mind or understand better.

But that's not all.

Even the normal reconstruction of events or dialogues unsatisfactory, with words unspoken is useful if it's not a mere outburst but it'is used to understand and improve with experience physical and verbal interactions at work, with friends and in the feelings.

In short: I speak alone and I'm proud and I think we should not be afraid if, in addition to ask questions out loud, sometimes we have the answers. Of course if we believe that the answers do not come from our own voice and reflection but from an imaginary friend

In short, if we are not able to manage this internal dialogue as a short and normal vent or mental concentration's exercise 
we can use the word pathology.

Until then I tell to me, I write to me

Più o meno dal minuto 3. 

Meravigliose riflessioni e relative risposte di Tevye 

(l'attore Topol nel "Violinista sul tetto"). 

A volte il protagonista sembra rivolgersi più che altro a Dio in cerca 

di una improbabile manifestazione palese di approvazione ma in altri 

momenti crea uno straordinario e buffo dialogo con sé stesso che sembra 

fermare il tempo intorno a lui, mentre la figlia attende un sì per il matrimonio.

From "Fiddler on the roof"